Форум Only Rob

Массовый интерес к «Сумеркам» связан, в первую очередь, с удачной эксплуатацией вечного сюжета про девушку и принца. Но у популярности именно этой франшизы есть свои причины. В центре истории — девушка в исполнении Кристен Стюарт, с которой юные зрительниц по всей Америке ощущают свое родство (другим таким удачным примером кастинга служит героиня «Голодных игр»). Эта связь нащупана еще в романах, которые писала мать троих детей, мормонка Стефании Майер.

Ее книга о взрослеющей героине пропитана христианским целомудрием. Род вампиров Калленов, судя по первоисточнику, переехал из Европы из-за гонений на нетитульные, но христианские конфессиональные ответвления. Мелисса Розенберг — сценарист экранизации романов-бестселлеров, — сделала из этой истории сюжет, демонстрирующий общество развитого мультикультурализма. Поэтому в малюсеньком окраинном городке концентрируется множество рас и этносов, необходимых для содержимого американского плавильного котла.

Место вампиров-христиан из книги заняли иудеи, которых Розенберг в одном из интервью окрестила «кошерными вампирами». Индейцам из романа оставалось вести себя как латинос, исходя из концепции сценария.

Соответственно, все муки девушки – главного персонажа свелись к банальным подтекстам вхождения в чужую семью на правах гоя и т.д. В одном из фильмов франшизы вопрос идентичности вампиров приобрел идеологический оттенок, — их разделили на плохих и хороших, поставив по разные стороны Гражданской войны.

Но массовый зритель этих всех, конечно, хитросплетений не чувствует. Нельзя утверждать, что экранизация была бы столь удачно принята, не будь в ней сценарного стержня, заложенного Розенберг. Ради этого проекта она оставила работу в успешном сериале «Декстер», где действия главного героя построены на философии избранности. 

Тема вампиров в «Сумерках» получает переосмысление. В первой серии саги за судьбу и душу (то есть руку и сердце) девочки-гойки ведется конкурентная борьба между вампирами и оборотнями. Обе силы олицетворяют различные этногруппы в США, тогда как девочка — политически нейтральная, колеблющаяся и остающаяся пустой — олицетворяет душу Америки.

К примеру, в шведском фильме «Впусти меня» вампиры — это живущие рядом с нами Другие, только лишь маскирующиеся, что они живут по нашим правилам. Вампир в европейском кинематографе эвфемизирует фигуру мигранта, в то время как «Сумерках» под вампирами подразумеваются собственно евреи, иудеи, «оцивилизовавшиеся» тем, что не пьют более «кровь христианских младенцев», то есть «кошерные». Место Другого, которое занимает вампир в европейском кино, здесь занимают брутальные оборотни — образ мигранта, в данном случае — латиноамериканца.

В принципе, дополнительные краски этой оппозиции может придать американский раскол на аграрный юг и промышленный север. Девушку, выросшую в среде реднеков (англ. rednecks — «красношеие», или южане) воруют выходцы с севера, демократы. А республиканцы остаются ни с чем. Как и произошло на последних и предпоследних выборах президента США.

Популярность фильма связана с новым образом вампира: американское общество узнает в нем себя.

Сагу «Сумерки» я не смотрел, потому что она очень вторична. Но старые фильмы с вампирами я иногда смотрю, они мне нравятся, потому что они — родные, пусть и не совсем люди. А популярность вампирской темы связана с тем, что общество сейчас поставлено в зависимое от бюрократии и условностей положение, в то время как вампир — это воплощение свободы. Ночью гуляет, днем спит — жизнь тунеядца, одним словом.

В последнее время у людей появляется все больше желание того, чтобы появились фильмы, где вампир представлен положительным персонажем. Раньше он был воплощением зла, а теперь же поднимаются вопросы душа, переживания, мотивация для кусания. Люди сочувствуют таким существами, которые остаются маргинальными по отношению к обществу — благородным разбойникам, например, тоже.

Кроме того, импонирует такая оригинальная форма подпитки через кровь. Я слышал, существуют даже студенческие и молодежные компании, которые пьют друг у друга кровь — не через укус, конечно, но они ее откачивают и потом пьют, считая, что заряжаются энергией.

И, конечно, вампир — это воплощение капиталистической системы. Либо ты сосешь кровь — отбираешь чужую энергию, деньги, например, либо ты жертва и тебя высосут дочиста. 

Сперва нужно отметить, что увлечение «Сумерками» — это явление вторичное. Просто это произведение для 14-летних девочек — лишь часть большого тренда. А стал он заметен в 1990 годы и развивался дальше в течение 20 лет.

Вспомните начало 90-х. Тогда направление киберпанка становилось все менее популярным (и сейчас оно, пожалуй, настолько же непопулярно, насколько было популярно в 80-е), а ему на смену приходили фэнтезийные миры Толкиена. Вампиры были в первую очередь врагами, вспомните хотя бы «Баффи: истребительницу вампиров». Этот сериал шел 10 лет, и в нем главная героиня постоянно убивала вампиров и демонов. Сериал «Зачарованные» ставит героев в промежуточную ситуацию: там есть «хорошие вампиры», демоны и прочее. Однако тот же режиссер снимает сериал «Клан» (в оригинале — Kindred the Embraced), в котором вампиры уже не враги главных героев, а как раз ключевые персонажи. Сериал отменили после 8-й серии, после гибели ключевого актера и сопродюссера, но уже сам факт того, что его начали снимать, о многом говорит. Энн Райс написала «Интервью с вампиром», «Королеву проклятых» и «Вампира Листата» еще в 1970-х годах, однако действительно популярным это произведение стало только после появления фильмов, опять же в середине 1990-х.

Я думаю, что популярность вампирской тематики в России возникла не только на почве насыщения этой тематикой западных продуктов массовой культуры. Здесь не стоит преуменьшать заслуги ролевого движения. Есть целая ролевая вселенная, World of Darkness, вампирам там уделено очень много внимания. И прелесть этой системы, которая ориентирована на все виды ролевой деятельности (настольные, кабинетные и полевые игры) в том, что в ней очень сильна социальная составляющая. В вампиров стали играть те, кто не хотел бегать по лесу в кольчуге с мечом, те, кто мечтал вместо этого поучаствовать в красивых званых ужинах и надеть рубашку с белыми кружевными рукавами. Кто-то мечтал почувствовать себя не просто солдафоном, но аристократом в стиле Викторианской эпохи. Учитывая, что ролевое движение в России довольно мощно, неудивительно, что любовью и интересам к вампирам как к героям прониклось множество людей.

Также напомню, что движение готов (goth) также было довольно мощным, оно по сути стилистики шло рука об руку с вампирско-оккультистско-сатанинской тематикой в ее мягком романтическом проявлении. Сейчас эта тематика не теряет популярности, занимая все новые ниши. Маркетологи, видя прибыльность вампирской темы, стараются выжать из нее максимум за как можно более короткий срок, и «Сумерки» — один из путей достижения их цели.

Но помимо «Сумерек» существует и другой эшелон. Явно менее надуман и слезлив тот же сериал «Дневники вампира», хотя и он не без огрехов. Сейчас компания CCP, хорошо известная одной из самых популярных онлайн-игр EVE Online, занята разработкой глобального онлайн-проекта World Of Darkness по лицензии того же White wolf. Такой проект противопоставляет себя «слезливому мейнстриму» и, тем не менее оставаясь в струе, заслуживает того, чтобы на него делать ставку. Такие проекты рассчитаны минимум на 6-10 лет вперед, что с уверенностью позволяет сказать, что вампирская волна вряд ли схлынет в течение этого времени.